تفکر در تاریخ و عبرت ها برای راه یابی تمدنی:
درک ما از ناصرالدین شاه و عصر قاجاریه، تا حد زیادی متاثر و محدود به متون تاریخی تدوین شده در دوره پهلوی هاست. به همین دلیل، شاید به بسیاری از زوایای پنهان این دوره که به تعبیر احمد سیف «قرن گمشده» است، وقوف کامل نیافته ایم. به عنوان مثال، در نگاه اغلب ما، ناصرالدین شاه، فردی ابله، فرومایه، مذبذب، زن باره و فاسدی است که کار اصلی اش وطن فروشی و نخبه کشی و ساخت و پاخت با روس و انگلیس، و اوج دنائتش قتل امیر کبیر مظلوم بود. اما از کنار این پرسش هم نمی توان گذشت که که اگر او چنین بود (که واقعا هم بود)، چگونه توانست ۵۰ سال بر ایران حکومت کند؟ آن هم در دوره ای که وزش و لرزش انقلاب صنعتی انگلیس و انقلاب سیاسی فرانسه، تمام دول و ملل دنیا را دستخوش تغییرات و دگرگونی های عمیق سیاسی و اجتماعی و اقتصادی کرده بود!واقعیت این است که ناصرالدین شاه قاجار، برخلاف تصویری که از او غالب شده است، انسان ناآگاه و بی خبری نبود و در قیاس با شاهان قاجار و اکثر شاهزادگان و والیان وقت، حتی یک سر و گردن هم در آشنایی با اوضاع جهان و ظرایف عرصه سیاست ایران، از آنها بالاتر بود. همه هنرهای زمانه از شعر، نقاشی، خطاطی و خطابه خوانی گرفته تا تیراندازی، سوارکاری، نویسندگی و دلربایی را در خود داشت، الا یک هنر؛ «هنر حکمرانی و حکمروایی»! او بیش از چگونه حکومت کردن، «چگونه در قدرت ماندن» را بلد بود و این هنر سیاه را به بهترین شکل و با بدترین روش به کار بست. با لطایف الحیلی خودش را در دل توده ها و چشم نخبگان فرو کرد و همه را فریب داد تا خودش بی رقیب بماند.
کد خبر: ۳۹۴۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
امیرمحمد کوچکزاده، نویسنده گفتار متن مستند «جمال الدین» :
شخصیت سید جمال الدین اسدآبادی بدلیل منظومه فکری پیشرو و انتقادی اش و همچنین سبک زندگی تخصصی و عموما پوشیده و چارچوب مدارش ، برای عموم ناشناخته بوده و اطلاع جامعه از او با گرایشات ایدئولوژیک همراه بوده و تا حد زیادی سطحی و پوسته ای است. نشانه یابی عملکردی از زندگی سید جمال، تاکید موکدی بر سه گانه روشنفکری دینی، فقه پویا و تمدن سازی اسلامی در حوزه شناختی و همچنین استعمارستیزی خارجی ( ممانعت از نفوذ اجنبی به کشور و دستگاه حاکمه) و استثمارزدایی داخلی ( مقابله با حاکمان مستبد و خود ویژه بین) دارد. بر این قاعده، سید جمال در عین حال که یک روشنفکر دینی است ، نوعی مبارز در مقابل استعمار بوده و بعنوان نیروی اپوزیسیون در مقابل حکام داخلی، شناخته می شود. امیرمحمد کوچکزاده، نویسنده گفتار متن مستند «جمال الدین» معتقد است از آنجا که جمالالدین اسدآبادی شخصیتی جنجالی در تاریخ ایران و اسلام است، زندگی او برای مخاطب جذاب خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۳۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۲
تقی سالک؛
در تاریخ ایران چهره ها و نامهای زیادی در عرصههای دینی و سیاسی و فرهنگی و علمی وجود دارند که با وجود اینکه نامشان در تاریخ ثبت شده، اما به علت عدم ازدواج، نسلشان منقطع و هیچ فرزند و نشانهای از آنها به یادگار باقی نمانده است.
کد خبر: ۳۸۷۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۸
۱۹ اسفند سالروز تولد سید جمال الدین اسدآبادی؛
کد خبر: ۳۷۴۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
از سوی بیت مرحوم اعلام شد؛
بیت مرحوم آیت الله سید رضی شیرازی در اطلاعیهای زمان و مکان تشییع و تدفین این عالم شیعه را اعلام کرد.
کد خبر: ۳۶۶۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۱
سید جمال الدین اسدآبادی؛
سیدجمال الدین اسدآبادی از چهرههایی بود که دیدگاههای مذهبیاش به شدت در ایران موثر بود و او را میتوان مهمترین چهرهای خواند که به دنبال جایگزینی مفهوم امت به جای ملت بود. او نوعی حکومت اسلامی را میخواست که بعدها در کشورهایی، چون ایران محقق شد.
کد خبر: ۳۶۲۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
خوزستان در قلم حاج سیاح؛
میرزا محمد علی محلاتی ملقب به حاج سیاح (متولد ۱۲۵۲ قمری/ ۱۲۱۵ خورشیدی/۱۸۳۶ میلادی – درگذشته ۱۳۴۳ قمری/ ۱۳۰۴ خورشیدی /۱۹۲۵ میلادی) کنشگر سیاسی مشروطه و سفرنامهنویس ایرانی-آمریکایی بود. او نخستین ایرانی است که رسماً تابعیت ایالات متحده آمریکا را پذیرفت.
کد خبر: ۳۵۱۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۱
۲۱۱ شعبه پاسارگاد در پایتخت
تلفن و آدرس شعب بانک پاسارگاد در تهران را در متن زیر بخوانید.
کد خبر: ۳۲۷۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۵
راه طیشده غربشناسی؛
برخی شرقشناسیها صرفا نگاههای جزئینگرانه را معیار کار خود قرار میدهند. غربشناسی تمدنی [میخواهد] نسبتی که میان جزئینگری و کلاناندیشی نیاز است را تعریف کند. ما در این مجموعه تلاش کردیم تجربههای مختلف غربشناسان انتقادی و اصالتباور را برجسته و تجربه آنها را نمایان کنیم و حداقل از سانسور روشنفکری بیرون بیاوریم.
کد خبر: ۲۹۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
بازگشت پرچمهای سیاه؛
«این نیرو روح تفکر شرقی است که هر باره و به شکلی از سوی آن فراخوانده میشود»
کد خبر: ۲۸۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸
نشست مجازی اقتصاد پسا کرونا؛
استاد اقتصاد دانشگاه الزهرا گفت :آنچه در سه دههی گذشته رخ داده کاستن از نقش مسئولیت اجتماعی دولت و به فراموشی سپردن حقوق مردم در قانون اساسی که تأکید بر آموزش و پرورش رایگان، نظام سلامت رایگان، ایجاد اشتغال برای همه، فراهم آوردن فرصتهای اشتغال برای همه، مسکن قابل زیست و سکونت برای همه، تغذیهی کافی برای همه دارد. اینها اصول مصرّح قانون اساسی است که دولتها به بهانههای مختلف این حقوق را نادیده گرفتهاند. بر آنچه تأکید داشتهاند ناتوانی دولت از تأمین مالی این دسته از فعالیتها بوده است.
کد خبر: ۲۷۶۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
یادداشت محمد کیانوش راد؛
نجف دریابندری نمونه روشنفکرانی از این دیار است که به دلایل و علل گوناگونی ترجیح دادند از سیاست و از ساحت ِ «باید و نبایدها و زنده باد و مرده باد» به عالم «اما و اگر و شاید» فرهنگ هجرت کند.
کد خبر: ۲۷۴۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین مختاری:
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در پیامی درگذشت حجت الاسلام والمسلمین سیدهادی خسروشاهی را تسلیت گفت.
کد خبر: ۲۶۳۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
به بهانه درگذشت خسروشاهی؛
به بهانۀ درگذشت سید هادی خسروشاهی (محقق) در پی ابتلا به کرونا ویروس این یادآوری جا دارد که او همانی نیست که اوایل انقلاب وعده خانهدار شدن مردم را میداد...
کد خبر: ۲۶۳۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰
مهدی بازرگان:
عضو هیات مدیره موقت خلعید از شرکت نفت انگلیس و ایران در مصاحبه ای گفت که «سفارش اکیدی که مرحوم دکتر مصدق کرده بود، این بود که ما بیشتر یک نقش حقوقی و تشریفاتی داشته باشیم، یعنی به انگلیسیها عرضه و پیشنهاد بکنیم که آنها میتوانند با همان مزایا و با همان وظایف و حقوق و با همان قوانین حاکم بر شرکت نفت انگلیس و ایران، وظایف و کار خودشان را ادامه بدهند و ما فقط ناظر خواهیم بود و نمایندگان دولت هستیم که نفت با همان قراردادهای خودشان که به خارج میفروختند، به همان ترتیب فروخته بشود.
کد خبر: ۲۲۸۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۳۰
مهارت آموزی و اشتغال؛
طرح رصد اشتغال فارغ التحصیلان برای اولین بار از سوی وزارت علوم اجرا شد که براساس نتایج این طرح حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد فارغ التحصیلان ۸۷ دانشگاه درحال حاضر مشغول به کار هستند.محمد سعید سیف، مدیرکل دفتر ارتباط با صنعت وزارت علوم تاکید دارد که هدف این وزارتخانه از اجرای طرح رصد اشتغال فارغ التحصیلان دانشگاهی مقایسه دانشگاه ها با یکدیگر نیست بلکه هدف از اجرای این طرح برنامه ریزی و سیاستگذاری دقیق تر برای توسعه آموزش عالی است. وی افزود: در سال جاری هدف این بود که طرح آغاز شود و امیدواریم در سال های آینده دانشگاه های بیشتری در این طرح مشارکت کنند.
کد خبر: ۱۸۶۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۱
دسترسی آزاد به اطلاعات؛
طبق قانون، همه دستگاهها باید به سامانه انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات متصل شوند و به مخاطبان پاسخ بدهند اما برخی دستگاهها هنوز متصل نشدهاند، برخی هم متصل شدهاند اما فعال نیستند
کد خبر: ۱۸۲۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۴
ایران در گذار از سنت به مدرنیته؛
درست یکصد و دوازده سال پیش، ایران، محمل و منزلِ انقلابی شد که تغییرات بنیادین بسیاری را تجربه کرد؛ همین که حکومت سلطنتی مطلقه، حتی در کلام و روی کاغذ، به سلطنتی مشروطه تبدیل شد، بدل به مهمترین اتفاق خاورمیانه در دهه اول قرن بیستم شد. ایران، صاحب مجلس شد و حکومت قانون. مردم اما حق انتخاب پیدا کردند که رأی دهند و برگزینند.
کد خبر: ۱۸۰۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۷
عبورِ جهان اسلام از بحرانهای ژئوپلیتیکی؛
این پژوهش، ضمن اشاره به موضوع همگرایی و تقریب مذاهب اسلامی بهعنوان یک ضرورت انکارناپذیر در جهان اسلام، به مسئله بحرانهای ژئوپلیتیکی میپردازد و در انتها راهکارهایی را به جهت تقویت و گسترش وحدت و تقریب مذاهب میان شیعه و سنی، بهمنظور عبور جهان اسلام از بحرانهای ژئوپلیتیکی اشاره شده، ارائه میدهد.عبور از بحرانهای کنونی جهان اسلام، نیازمند راهکاری اساسی است، راهکاری که بتواند؛ ضمن غلبه بر عناصر بحرانساز و عوامل تنشزای درونی و بیرونی، دست بیگانگان و قدرتهای بزرگی که در پشتصحنه مدیریت این بحرانها قرار دارند را کوتاه نموده و زمینه استیلای نیروی برتر و متحد و پرقدرت منطقهای به نام امت واحدهی اسلامی را بر اوضاع آشفته منطقه را فراهم نماید؛ از این منظر لازم و ضروری است که برای حل چالشها و بحرانهایی که گریبان امت اسلامی را گرفته است، راهکار ارائه و تبیین گردد، مبنی براین که چگونه در جهان بحرانزده و پر تشتت اسلام و با چه روشهایی میتوان شیعه و سنی را در عین حفظ عقاید مذهبیشان، در صف واحدى قرارداد و جهان اسلام را از بحرانهای کنونی مبتلا، رهایی بخشید.
کد خبر: ۱۷۴۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
دکتر بیژن عبدالکریمی:
تمام تلاشم در کتاب اخیرم این بوده تا نشان دهم انسان معاصر به طور کلی، از جمله انسان در جوامع مسلمان، از امر دینی و ساحت قدس بُعد و فاصله زیادی دارد. بسیاری اسیر نوعی ناخودآگاهی و خودفریبی هستند و از حضور زنده ساحت قدس در زندگی انسان معاصر و حتی ما مسلمانان سخن میگویند.
کد خبر: ۱۷۰۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹